Publicado por Natalia Barrantes en la red
La primera persona que utilizó el término “interpretación”, tal y como lo conocemos en este momento fue el naturalista John Muir (1838-1914) con su famosa frase: "Voy a interpretar las rocas, aprender el lenguaje de las inundaciones, las tormentas y la avalancha. Voy a familiarizarme con los glaciares y jardines salvajes, y llegar tan cerca del corazón del mundo como pueda. “Este destacado naturalista y escritor tuvo un papel activo en la creación de organizaciones conservacionistas como el Sierra Club e influyó en la creación del primer parque nacional del mundo, Yellowstone, en 1890. Contemporáneo a John Muir es Enos Mills, quien comenzó su camino como guía naturalista, para luego dedicarse a la conservación, la escritura en favor de la preservación de la naturaleza, dentro de su legado destaca su rol importante en la creación del Parque Nacional Rocky Mountain en 1915.
Desde sus orígenes los exponentes de la interpretación han estado ligados a los parque nacionales y áreas protegidas, desde su rol inicial como impulsores de los mismos, hasta su accionar como guías naturalistas e “intérpretes de la naturaleza”. Así es como nace la disciplina de la interpretación, sin embargo en sus inicios fue bastante instintiva y cada intérprete lo realizaba a su manera, no fue sino hasta 1957 que se le da la tarea al periodista y escritor Freeman Tilden de realizar un análisis de las áreas protegidas de Estados Unidos y observar el trabajo de sus guías e intérpretes. Al final de su trabajo Tilden escribe el libro que será la base de la interpretación y estará vigente hasta la fecha: “Interpretando nuestro patrimonio”, donde define la interpretación como una “actividad educativa orientada a revelar significados y relaciones mediante el uso de objetos originales, a través de experiencias de primera mano y medios ilustrativos, y no solo comunica información sobre los hechos.” Dentro de su libro además se brindan los primeros seis principios de la interpretación:
1. Cualquier interpretación que no se relacione con la personalidad o la experiencia del visitante será estéril.
2. La información como tal no es interpretación. La interpretación es una revelación basada en la información, pero ambas son cosas totalmente diferentes. Sin embargo toda interpretación incluye información.
3. La interpretación es un arte que combina otras artes, ya sean científicas, históricas o arquitectónicas. Cualquier arte se puede enseñar hasta cierto punto.
4. El objetivo fundamental de la interpretación no es sólo la instrucción sino la provocación.
5. La interpretación debe tratar de presentar todo un conjunto y no una de sus partes y debe dirigir su mensaje a la totalidad de la persona y no una de sus facetas.
6. La interpretación que se hace para los niños (digamos hasta la edad de doce años) no debe ser sólo una presentación simplificada de la que se prepara para los adultos sino que debería seguir un enfoque fundamentalmente diferente. Si se quiere lograr un mejor objetivo se requerirá de un proyecto aparte.
Sam Ham aporta teorías de psicología, comunicación y pedagogía al enfoque interpretativo tradicional y enriquece el aporte de Tilden brindando una estructura a la interpretación al proponer que una de las maneras de diferenciar la interpretación de las demás disciplinas es tomando en cuenta:1) Los contextos en la que ocurre, ya que mayoritariamente son lugares donde los visitantes llegan a buscar esparcimiento y diversión. 2) El tipo de audiencia, al ser esta no cautiva, a diferencia de muchas de las audiencias en programas de educación ambiental. 3) Los resultados que se pueden esperar de una intervención interpretativa que serían el realzar experiencias,facilitar la apreciación y actitud positiva del visitante hacia el recursoy por último influenciar comportamientos.
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